第441章 风起云涌的时代

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大宋帝国中枢联席扩大会议后，帝国政治战略和系统性调整进行，包括改主中枢模式。二代领导班子两名核心成员赵嘉熙，陈棠江首次参与帝国核心层治理体系。赵嘉熙提出来的基层治理改革及区务处治理模式为核心样本，开启帝国基层治理第三次重组改革。陈棠江主管帝国理论体系和党务工作忠卫社体系要进行重组和整顿工作，培养新的政治班底和核心力量。帝国第一阶段目标从灭亡边缘到帝国复兴使命已经完成，接下来的政治目标是从传统封建王朝体系向近代化系统转。

李继华，李汶翰，丁继明，陆文翰，陈继宇五人为核心的中枢第一代领导班子成员分管统筹调整和总体规划调整，产业升级和科技有关工作，特色经济改革及地区经济方案改组和基础经济模式重组研究，军队领域相关工作，和司法工作。十五名旁听参政成员以，及二十五名叁补成员到位。大宋帝国第一代领导班子成员主要根据中枢联席会议确定的重大事项进行政治性改组。陈棠江着手第二代和理论系统缔造以及党务系统重组工作，赵嘉熙开始频繁参与中央会议，并开始进行实务改革。

联席会议只是定个基调，具体的事情不可能说拍脑袋就办。第一个是关于区务处模式重组，基层治理城镇也就是乡村地区，基本上也就是三三制为主。集中管委会三分之一选举，三分之一任命，还有三分之一是技术人才，民兵队长和驻村干部以及下基层锻炼调研的学生。（帝国学府体制改革增加实践课，并且占比很重，不过关毕不了业。）

城里面的话，西宁地区由于作战需要，使生产建设兵团系统东辽是帝国新政之后才开发的新地区，治理系统是完全新的一套传统地区，大概率是以区务处为主，部分地区可能因为当地的情况会进行改组。

帝国人才市场体系和人才培养体系要进行二次重组，对内对外战略全部都要重新进行，金融体系要迎来大规模改组。总之，事情非常多。

帝国进行政治变革时，西方各国也没有选择以亚肯达七世为首的西方王族圈子。在签署共同盟约之后，经过一段时期的混乱，开始本国制革新。（西方是以血缘制为主，指认王后和正宫生的子嗣，如果男没有男性，继承人可以选择女性，如果没有根据血缘关系，可能是哥哥弟弟甚至外甥，因此有不少国王身兼两个国家的要职形成的庞大关系，让西方各国贵族。形成了一套比较奇葩的系统，重点是他们的基层治理系统，类似于汉朝的二元制，不过不同的是，他们只对上级领导效忠，不对国王效忠，核心理念是忠诚信誉，勇敢。共同盟约也就是具有双重国籍的不再必须作出抉择，同时开始本国性建设，让各国贵族体系的连结开始降低。）

在大宋帝国召开中枢会议的同时，西方各国政治斗争进入收尾状态，亚肯达七世召集西方各国在首都斯洛淳召开联合会议，通过西方联合公约强调自力更生，不干涉他国内政，贵族体系剥离工作开始。

基卡斯首都斯洛淳皇宫内，西方三十八个国家，西方的零散性太多了，几百年前的国际性公约公开承认具有正统法理的，有几百个，并且呢，大小规模这玩意儿还是两极分化严重大一点的，和帝国大小差不多次一点的是几个省规模小一点的，可能就村镇级别。 这三十八个国家是国力比较强悍，面积比较大，算是在西方有话语权的。

三十八个国家的君王，在引导员的引导下，进入主会客厅。在亚肯达七世，没有正式踏入会场之前，众人正在议论纷纷。东方玩文化渗透玩的太溜，尤其是理论输出西方，由于特殊原因，现阶段根本无法玩出理论系统，因此这次会议除了解决政治上问题，还要集思广益，缔造西方理论系统。

众人闲聊的时候，亚肯达七世走了进来。出于语言问题，所以大家一起用罗阿吉巴语。（西方历史上的强国。但是，由于继承体系问题，想走东方的路线，但是西方的政治土壤肯定不允许，因此很快就灭亡。我语言系统和文字系统保留下来，算是西方通用国际语言。想学习东方的继承体系，但是西受蛇害怕被西方贵族是连在一起的关系非常的密杂，即便阿吉巴是强悍国家，但是没有完成历史性转变，只是昙花一现。过语言系统和文字系统被保留下来，西方的国家密密麻麻的一大堆语言太多，太复杂。阿吉巴的语言系统和文化系统可以满足国际事务话语需求。）

东西方政治博弈是肯定要进行的，不是简单的地缘争霸，而是两个文化系统的争霸体系。东方这边的工作其实是做到前面东方传统大国，一直是东方地区的扛把子，东方文化圈的领袖人物，虽然可能会因为中原战事战败旁边的小弟不听话，但是一旦中原重新复兴，旁边的丽江倭国之类的小国肯定会老老实实的。所以，东方共同体联盟的组建难度不是太大，这一阶段以帝国为主导，百年之后大概率要演变成以联合国形式的国际组织。本身就有帝国的传统文化思想，在思想上能够得到统一，理论上和体系，哪怕制度上，哪怕大宋不做工作，他们也会争着模仿。最近几年，在指导各国根据本国国情走本土化工作。

西方地区的情况相对比较复杂，一是因为西方本身比较奇葩的继承制度。面说服过西方，只认王后和正宫生的私生子，你就不要想了，如果嫡出没有男性继承人，则会选择女性继承人，如果没有女性继承人的，这是会根据血缘关系选择继承人可能是你的弟弟妹妹，甚至是外孙女。因此，西方地区甚至有不少一个国王兼着两个国家的职务，基卡司是能够成为西方文化圈子的领袖，本质上是这种特殊集权的产物和西和东方地区完全靠老大哥的行事是两个区别。

再加上东方和西方的体系不同，东方地区向来有王侯将相，另有种乎的传统技能，所以统治者在治国的时候也会悠着点，因为把底下逼急了，是真的敢造反，客观上来讲算是有利有弊。战乱时期，普通老百姓多数是炮灰，但是也有少数人凭借战乱从平民起家，实现阶级跨越。只不过嘛，这个概率是小得很。

西方是贵族政治体制，打仗是贵族的事情，和普通老百姓不同。那不用当炮灰，但大概率也很难完成阶级跨越，再加上西方贵族的特殊继承制，整个贵族系统是联合在一起的，整个系统是相对比较排外的，不过嘛，贵族之间的斗法会留有余地，如果斗输了，大概率是各个土地，矿产，还有商业系统，很少会斗到抄家灭门这种情况。

地地区历经两个大变革，第一是刚刚完成反神话运动呃，西方地区呢，长期处于教廷统治期，也就是神权大于王权这方面工作大，东方文明体系是做到前面的。前几年才刚刚完成这项历史使命，颁布宗教管理法神权，退出历史舞台，

最后，亚肯达七世又发动仲裁院改革，前面说过，由于西方的特殊贵族体制，整个贵族圈子是联合在一起，所以改革的目的是把圈子断绝起来，也就是断绝西方贵族体系的关联性转向，以本国制为中心。

会议的第一个共识就是各国王室要积极配合贵族体系的关联性断绝，西方的基本治理逻辑有点类似于汉朝的二元制，不过更极端，只效忠上一级的领主不像国王效忠，也就是我上司的上司，不是我的上司制度奇葩性，也是让赵宇都有些瞠目结舌，所以各国君主达成的第一个共识就是，断绝这个体系，一方面塑造国家概念，另一方面分散主机对付的难度反而比较小一些。

第2点就是关于西方神圣诸国联盟的组建，东方那边的工作反而好做一些，只要筹备一番，东方共同体联盟架构就能组建，因为本身东帝国文化体系就是东方的主流文化，丽江倭国都算是东方帝国本身的学生，当然要防止吞噬，所以，帝国的科研和军工领域奉行的是海外售卖一代本土使用一代十实验室锁一代，概念提出，一代包括军事改革一直是重点，国与国之间没有永远的友谊，只有永远的利益，信不信帝国一旦没落，这些学生会瞬间崩逝，所以帝国本土使帝国一直发展的重点有余力，在向外输出。包括文化体系和政治制度，差不多都是照抄的，当然他们也会根据本国国情走出来工作相对比较好。