普广111提示您:看后求收藏(第367章 八卦初成,易佛相契,修仙修傻了,普广111,奇书网),接着再看更方便。

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“阴阳互根,八卦相错,离坎交泰便是你此刻的境界。

还记得你前世在灵山枯井旁许愿吗?”

画面突然切换,神识之身坠入回忆:身为小沙弥的他,曾在旱季对着枯井发愿“若得泉水,愿终生守井”。

次日清晨,井中竟涌出清泉,而井壁的水痕,竟与坎卦的“中满”之象一模一样。

“当时你只道是菩萨显灵,”

伏羲的声音在回忆中响起,

“却不知是‘心诚则灵’——诚心若坎水充盈,自能感召离火光明。”

小普忽然感到体内有两股气流涌动:

右眼离火轻暖,如持灯照路;左眼坎水清凉,如清泉洗心。两股气流在丹田处交汇,竟化作一朵半红半蓝的莲花,花瓣纹路暗合八卦方位。

“这是……”

“此乃‘心莲卦象’。”

伏羲微笑,

“佛法说‘花开见佛’,易理言‘观象系辞’,皆是由相入道。你看这离卦——”

他再次指向火焰符文,其中竟显化出灵山焚经台的残页,

“当年焚毁的《华严经》残卷,如今在离火中重显,正是‘坏灭中有新生’,如卦象‘革故鼎新’之意。”

洛书九宫突然加速旋转,中央戊土化作一座法坛,八卦与莲花在坛上交织。

小普下意识踏足法坛,衣袂瞬间无风自动,体内真气竟按九宫方位循环:

震卦对应肝脏,如雷动生阳;兑卦对应肺腑,如泽润收阴。

他忽然明白,为何灵山的早课要在卯时(震时)敲响晨钟,为何晚课要在酉时(兑时)诵念《弥陀经》——

原来时辰与卦象相应,身体与天地同频。

“八卦初成,非是学会八种符号,而是明了八种心性。”

伏羲抬手,八卦虚影融入小普的神识之身,

“乾卦的刚健,不是争强好胜,而是如佛子发愿‘众生度尽方证菩提’的不退转;坤卦的柔顺,不是懦弱屈服,而是如大地承受污辱却能生养万物的包容。”

话音未落,小普眼前突然浮现出灵山的“洗心池”:池中清水本净,却因有人投掷铜钱而泛起涟漪。

离卦符文在池面闪烁,他忽然看清,每一枚铜钱都是“执着”的显化——

有人求平安,有人求功名,却不知“水清自能映月,心净方可见性”,正如离卦“中虚”方能容光,坎卦“中满”才得定力。

“弟子愿以八卦为镜,照见自心。”

小普合十行礼,右眼的离卦符文与胸前的莲花印记交相辉映,

“从前总以为修行要远离红尘,如今方知,六根触境正是炼心之处——就像离火在燃烧中见真如,坎水在流动中悟无常。”

伏羲点头,河图洛书渐渐隐入云端,脚下的云海却显化出灵山的全貌。

小普看见,寺中的钟楼对应震卦,鼓楼对应兑卦,藏经阁位于离位,放生池位于坎位,整个寺院的布局竟暗合先天八卦方位。

更妙的是,大雄宝殿正居中央戊土之位,佛像手中的莲花座,分明是太极与莲花的融合。

“记住,八卦是天地的语言,亦是心的显化。”

伏羲的身影渐渐虚化,

“明日你将遇见‘雷火丰卦’之象——山门前的古松遭雷劈而燃烧,却在灰烬中萌发新芽。那便是‘明两作’的深意:离火照亮黑暗,亦烧毁执着,正如佛法的‘涅盘’,非是消亡,而是重生。”

神识回落之际,小普感到右眼的离卦符文如烙印般清晰,体内的坎水之气正顺着经脉流淌,所过之处,前世今生的杂念如尘埃落定。

他忽然想起自己的戒疤,第二道恰在右眼眉骨下方,此刻正微微发烫——原来早在入寺时,命运便已埋下卦象的伏笔。

云端之上,河图洛书的光影仍在流转,八卦的虚影化作八大菩萨,各持法器,各显妙相。

小普知道,真正的“八卦初成”,不是记住卦名卦象,而是懂得每一道卦线都是心的轨迹,每一次卦变都是修行的契机。

就像眼前的云海,聚散无常,却始终不离天空;就像体内的真气,动静相推,却始终归于太极。

当神识终于回到灵山的禅房,小普睁开双眼,发现枕边的《金刚经》不知何时翻开,页面上“应无所住而生其心”八字,竟与离卦的中虚之象隐隐重合。

他抬手轻抚右眼,仿佛还能触到那朵莲花与卦线交织的印记——

那是佛与易的第一次交融,也是他真正踏上“佛易同修”之路的起点。

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